第四百五十五章 仇恨比不上利益 (第1/2页)
　　
　　对于征讨菲律宾，陈六子一直处于看戏的状态，因为他对自己的定位已经完全不同。
　　
　　在商社早期，陈六子认为海军司令的身份最为重要，凡事都想亲力亲为，就如同现在的杨彦迪一样。
　　
　　只不过，陈六子的思维在转变，他不再想着如何海战破敌，而是为海军建造更多更先进的战舰，培养更多的人才。
　　
　　他已经摆脱了战将的思维，杨彦迪却没有，这也是李肇基希望他能做到的，他希望自己的义弟可以在各个领域帮助自己，而只是做一个舰队司令。
　　
　　但听到唐沐如此说，陈六子脸色微变立刻问道：“唐沐，你可知道，七年前，西班牙人对马尼拉华人的大屠杀？”唐沐微微点头，陈六子说：“难道西班牙人不要为此付出代价吗？”
　　
　　“当然要付出代价，但具体要看怎么付出了。”唐沐说道。他站起身说：“从民族感情来考虑，要为马尼拉大屠杀被残害的数万同胞报仇，需要进行对等的报复，让罪人付出代价。那么谁有罪呢？马尼拉大屠杀的本质是，当时的马尼拉总督科奎拉代表的西班牙统治者发现，聚集在马尼拉周边的华人实在是太多了。为此西班牙人提高了税.......。”在马尼拉，一个华人每年要向西班牙人上缴十个比索的居留税，这还是马尼拉，菲律宾都督区的其他城市，居留税是二十个比索。
　　
　　除了居留税，还有贡税，房屋税等税目，而想要减免税收，就要改信天主教，需要剃发，而这是很多人不想的。
　　
　　但即便在如此沉重税赋的压力下，仍然有大量的华人从大明前往定居，除了少量贸易的商人，大部分人就是在大明活不下去了。
　　
　　因此，马尼拉的华人数量迅速攀升，超过了西班牙人，并且占据了几乎所有的商业和手工业部门。
　　
　　为了减少居住在城市的华人数量，西班牙人强迫华人前去内湖省的农村定居，把他们扔进种植园，这遭到了反抗，于是西班牙人进行的屠杀。
　　
　　种植园的地主，天主教会，西班牙的附庸，吕宋岛上的土着人，都参与了屠杀和劫掠，可以说，想要为华人报仇，就要把圣地亚哥城堡及周围的人全部杀死。
　　
　　这意味着吕宋岛上的统治中枢完全覆灭，商社需要从头开始，用武力建设一套统治秩序。
　　
　　但实际上，屠杀殆尽是不可能的，而且附近的农村分布着大量的西班牙人控制的种植园，而且还有至少五十万人的天主教信徒，如果展开屠杀，那就是长久的战争，那么商社在吕宋岛投入的兵力和资源就不受控制了。
　　
　　陈六子是南洋华人，华人群体显然对菲律宾的西班牙人有着难以抹去的仇恨，而南洋华人群体在商社的高层占据着仅次于广东大明人的地位。
　　
　　相对来说，广东出身的商社高层对此并不感冒。虽然广东距离菲律宾更近，但因为习俗和郑芝龙的关系，马尼拉的华人多是漳、泉两地组成的，而且他们还会排挤其他地方的人。
　　
　　在这个民族主义尚未觉醒的时候，广东人对福建人在马尼拉被西班牙人屠杀，没有什么特别的感觉。
　　
　　刘明德轻咳一声，说道：“吕宋不值当我们投入太多的资源，如果因为马尼拉大屠杀，西班牙人都必须付出代价的话。我建议直接停止征讨，而只进行海上围困，这样，我们只需要用一两场海战就可以表明我们对那场屠杀的态度。”这才是李肇基召开这次高层会议的原因，不是决定统帅的人选，而是决定统治的政策。
　　
　　屠杀就意味着吕宋会变成战争泥潭，而不屠杀，无法报复七年前的那场罪孽，在舆论上有些吃亏。
　　
　　好在，能够列席会议的决策层里，没有与马尼拉大屠杀直接相关的。兴师动众的去为别人报仇，把商社的财富和人力投入进去，显然不是正常人会干出来的事。
　　
　　对此，陈炉子也是无奈，他虽然想要对西班牙人展开报复，但绝对希望消耗商社好不容易得到的资源。
　　
　　“君子报仇，十年不晚，日后有的是机会。”李肇基缓缓说道。西班牙人为什么会屠杀华人，是因为华人的数量和在社会中取得的优势威胁到了西班牙人的统治。
　　
　　归根究底，是为了利益。而等到商社统治吕宋岛，等到那里得到开发，西班牙人和天主教徒威胁到了中国人的利益，也可以找个理由对其进行屠杀。
　　
　　
　　
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