第七十四章 长安 (第2/2页)
　　
　　在曾华的期盼下，晚餐终于吃完了，曾华跟着范敏回到了卧室。卧室是曾华特意设计的，宽敞的房间，布满了布绢花，窗户上都挂着粉色锦缎棉被，地面上铺着厚厚的西域商人带过的波斯地毯。上面满是粉色的花。四处都是琉璃外罩地灯光。照得满屋都是流光异彩。正中地墙上修了一个壁火炉，正烧着一堆火，把整个房间烤地暖暖的。
　　
　　一道三重的布帘和两边的隔栏把房间分成了里间和外间，通过拉起的布帘可以看到里间放着一张床，和其他地主老财家的样式差不多，只是少了两边的围栏，而且更宽更大。大床旁边放着一个婴儿摇床。看模样也是曾华精心设计地。
　　
　　范敏看到这里，心里不由一喜，这样的布置正合她的意。她把孩子放进摇床盖好被褥，然后环视了一下，突然问道：“真秀的房间呢？”
　　
　　“夫人放心，真秀的房间布置和这一样，只是小一些，而且颜色以她喜欢的蓝色为主。”
　　
　　范敏这才放心。继续环视起自己的房间。而曾华屁颠屁颠地跟着后面，讨好地说道：“夫人，你和真秀感情这么好。不如叫她过来一起睡，反正这床够大。”
　　
　　听到这无耻的话，范敏不由娥眉一扬，秀脸一红，凤目一瞥，伸手轻轻地拎住了曾华地耳朵。曾华一声“惨叫”，顺势往范敏身上一倒，一把就抱住了她。
　　
　　第二日一早，范敏和真秀在后院接管盘查内库地帐目。曾华把自己的钱放在内库里，一切用度都是从那里支出的。不过光靠他地俸禄估计是养不活这一大家子。但曾华是不会坐吃山空，他可是拥有不少“专利”和生财之道。咸阳兵工场、民工场十家有四家都有他的股份，有十几处煤矿、金矿、和银矿，还有两个庞大的商社，足迹东至东海，北至辽东鲜卑，南至交州，西至波斯，生意做的非常大，每年的收益那是相当的庞大，根本用不着“贪污腐败”。要不是顾及不明事由的人有看法，龙首原上的曾府早就开始修起来了，现在这钱有一半投到长安大学堂，还有一半用于再投资去了。
　　
　　而曾华却在会见车胤、朴和田枫两人，这次他们是以观风采访署监事、侦骑处监事、探马司监事的身份来开会的。
　　
　　“据探子回报，关东苻家派了不少细作混在商旅之中进入到关中，一部开始刺探我们的情报，一部开始联络各地的豪强世家，看来是苻家正在联络原来的关系，准备大干一场。”田枫首先汇报。
　　
　　“苻健虽然输了一场，但是他肯定不会罢休。他和他的部众在关陇的根基本来就深固，看来这次他是想利用这些老关系搅乱我们关陇，然后好混水摸鱼。”车胤感叹道。
　　
　　“这苻健本
　　
　　心计颇深之人，你看他受尊号的事情就知道了。”道，“不过我们并不怕这些细作。一来我们关卡出入非常严格，任何人都有登记在册，我们三司都可以一一跟踪侦询。二来这户籍已经统计清楚了，而且也实行了保甲互连制度，乡里多上一个陌生人是很容易发现的，所以他们的行踪很容易被找到。而且他们的目的都很明确，一盯一个准。”
　　
　　曾华可没少给他们讲地下党、军统、中统、间谍等后世情报工作故事，也使得他们成为这个世界上第一批真正理解什么是情报工作的人，对付这些比较落后的“周国特工”当然是游刃有余了。
　　
　　“你们只有侦缉权，却没有刑拘权，老是动员府兵是不好的，这些本来就应该由地方治安力量去处理，然后交由各地巡察提刑署去断决。所以这地方治安力量应该加强，把以前属于县令、郡守下面的衙役们增补整合起来，编为巡捕司，专门巡逻地方，维护治安，缉拿案犯，还是由县令、郡守管辖，但是所捕人犯必须由巡察提刑署去断决。你们看这样如何？”
　　
　　听完曾华的建议，车胤、朴和田枫对视一下，都默默想了一下然后点头赞同。
　　
　　下午接见的是范哲。许久没见了。范哲变得成熟许多，脸上满是风霜地痕迹。这位圣教的大主教为了传播圣教可以说是呕心沥血，四处奔波，就是西羌河曲之地他也去过。看他黝黑的脸上就知道了，和以前那个风度翩翩的公子哥完全是两回事。不过他的脸上却多了一种慈悲的神色，一种让人信服的气息，看来他真的已经天人合一了。
　　
　　“明王，根据你地书信。我对圣典进行了一些修改。”范哲虔诚地拿出一本厚书来。曾华和他一个是神指定传授真知地先知。一个是神指定编撰真知地执笔人，这圣典他们想怎么修改就怎么修改，反正这圣典只是一部分出版了，而他们只是做一些增补而已。
　　
　　“明王，根据你的指示，我把黄帝先知的地位提高。当年盘古真神创造了天地万物和人类之后，先后派伏羲、女娲、燧人氏三位先知使者引领人们走上了文明之路。但是人们获得文明和财富之后开始变得贪婪。他们忘记了神的教诲，忘记了光明.开始被黑暗所引诱.为了私欲四下混战，骨肉相残。于是上帝就以圣灵降于人间，受孕于附宝，于二月初二生黄帝于鲁东门之北的寿丘。因此，上帝是黄帝的天父，而少典只是黄帝在人间的养父而已。黄帝秉遵上帝地旨意，与先知炎帝先战而后和。携手一统华夏族。立下不世之功。”范哲翻着圣典解释道。
　　
　　曾华点点头，他发现现在的黄帝不管在民间还是在官方，都是非常受尊重的。几乎每朝的黄帝都要跟他扯上关系，论证自己是他的直系子孙，所以必须把黄帝的地位提高。
　　
　　“黄帝过后三千年，人们又开始四离奔散，贪婪好利，又完全忘记了上帝的真知，又慢慢被黑暗所引诱。上帝大怒，降下大水，冲洗世间的一切罪恶。但上帝还是留给世人一个机会，他指定了先知大禹。大禹宣扬神地真知，团结和领导世人战胜了洪水，也获得重生，因此世人就拥戴他建立了第一个华夏朝代－夏。”
　　
　　听完范哲地解释，曾华觉得他这个执笔人越来越合格了，这圣典也是越来越严谨完善，跟自己开始的那信口开河完全是两回事了，看来可以做为宗教典籍传下去了。
　　
　　“明王，还有一件事情我要请你指示，我们各地的教堂已经修建了不少，但是做为标志性地神庙却还没有一处。我和各主教商量了一下，准备在长安和冯郡中部县各修一座大神庙，资金我们都已经募得。只是请明王以官家身份为我们划一块地。”
　　
　　“这个没有问题，龙首原南不远处有一个山包，刚好是新长安的中心位置，我就把那里划给你们，修建一座大神庙，周围要有宽阔的广场，地我保证给够。这中部县嘛，我会上表朝廷改名为黄陵县，我会在黄帝驭龙升天的地方划一块地出来给你们修建神庙。这钱真的够了吗？”曾华最后关切地问道。在圣教的规定中，一般祭祀活动的地方叫教堂，非常简朴。而做为宗教中心的大型教堂才能叫神庙，能到神庙礼拜是每一个教徒们的终生期望。
　　
　　“回明王，这神庙不必修得富丽堂皇，过于奢华反而失去神庙的意义了。只要神庙修得高大肃穆，再配以广场雕像，我想就足够了。”范哲恭敬地答道。
　　
　　“好的，你能明白这其中的道理最好。对了，你们教产事务移交的怎么样？”曾华觉得范哲有这个想法是最好的。
　　
　　“回明王，遵守你的指示，我们把信徒捐献给各教堂的资金全部交给各地的商会打理，每三个月我们会请帐房先生盘算一次，然后所有用度由商会从该帐户里支出，其余的钱用于生利。如此以来，我们就不用被金钱俗事所烦恼了。”
　　
　　听完范哲的解释，曾华终于放心了。宗教就是宗教，是精神领域的事情，不能跟世俗金钱混在一起，虽然宗教也离不开金钱。所以曾华要求各地圣教教堂不得拥有土地等固产，而各牧师、主教必须将信徒捐献的钱交于各教区的商会去打理，一来避免那些牧师、主教被钱迷昏了头，二来即可刺激商会的投资活动，又可以让教会的钱滚钱。尤其是圣教盛大之后，这笔钱是一笔不小的数目，对商会的投资是一个不小的刺激。曾华不用担心商会会黑了教会的钱，现在有自己撑腰，他们不敢，到圣教强大起来他们就更不敢，反而比自己的钱还上心，要是有一点闪失，成千上万的教徒会活吃了他们。
　　
　　第三日，曾华传令将王猛调回长安任镇北将军长史，以宁朔将军谢艾坐镇华阴，督冯、弘农、上洛诸军事，掌管关陇对东的军事前线总指挥。再过了十几日，曾华将事情一一安排妥当，然后委王猛以镇北将军长史行都督雍、秦、梁、益四州军事职，委车胤以京兆尹行雍州刺史职，其余各司其职。最后于永和六年十一月初九，先上表表示要亲自向朝廷讨论北伐事宜，然后带着封养离、段焕和一千精骑，冒着大雪出蓝田关，经上洛郡转向魏兴郡、上庸郡，向江陵奔去。