第十一章节 烈马 (第1/2页)
　　
　　周宏心情舒畅，踌躇满志。在书桌前想了一会，便静下心绪，翻开《龙象乾元功》，细细品读。
　　
　　总纲中对武学、道术都有阐述。修炼之道，分为肉身修炼与神魂修炼。肉身的修炼，分为炼力、炼筋、炼骨、炼髓、炼血、炼窍，六个层次。从炼筋开始，必须凝练出丹田真气，用真气锤炼筋脉，体质增强，才能习练复杂的武学招式。只有达到炼骨境，肉身强悍到一定层次，才能修炼神魂。肉身属阳，神魂属阴。要想神魂出壳，必须至炼骨境，体内必须凝练出“阴火”。若没有阴火强行出壳，阴阳分离，肉身会因阴阳不济大病一场甚至暴毙。神魂出壳后，便可修炼道术。
　　
　　我连丹田真气都无法凝练，无法炼筋炼骨，更别提凝练阴火了。神魂的修炼更难，最终要渡天劫。我既无法习练武学，更无法修行道术。周宏不由叹口气，苦笑几声。
　　
　　肉身至刚至阳，阴火极难凝练。有的人索性一直修炼肉身。至炼血境界，称为武侯，意思是此境界上战场杀敌定能立功封侯，每一个武侯都是惊世骇俗的大人物。看一些杂文散记中写，仅是达到炼血境初期，肉身便会强化到匪夷所思的程度，以一敌千，百病不侵。达到最高深的炼窍境界，称为武仙，武中仙人，纵横天下。练成武仙难于上青天，天下罕见，一个武仙足以庇佑一个国家。
　　
　　会道术的人极少，道术高人不管在哪儿都被奉为上宾，民间百姓对道术高人更是敬畏万分。
　　
　　龙象乾元功是纯粹的肉身修炼之法：炼力、炼筋、炼骨、炼髓。属于上乘武功绝学。至炼髓境，称为武尊，武中尊者受人景仰，浑身有猛龙巨象般的力量，力可拔山掀河，至炼髓境巅峰在军中足以当个副将。
　　
　　这样的书拿到市面上卖，至少值白银千两。可惜没有炼血、炼窍之法。有的话，便是稀世秘籍了。
　　
　　“真廉无名，立名者，所以为贪；大巧无术，用术者，所以为拙。”想不到书中还夹杂着做人做事的道理。父亲是理学大家，位列三公，深受皇帝器重，自然不用刻意贪图名利。明月郡主骑的赤焰马，皇帝曾赏给父亲一匹，父亲对以“臣子尽忠，本分而已，无功受重赏即为昏贪，不利朝纲清正”，婉言谢绝。国鼎公府虽大，但府中陈设的器物档次在王侯府中只算中下，皇帝曾赞叹父亲大人“刚正不阿，满朝表率”。
　　
　　“贪图富贵名利，对修炼一途，恰如拦路猛虎。”看到这，周宏不禁心神一动。修炼之人，修的是心性，炼的是肉身神魂。修是内，炼是外；修是里，炼是表。心性沉溺于世俗之物之情，乃自设囚笼，令修炼难以精进，甚至止步不前。
　　
　　
　　
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