第二十一节 第一缕曙光 (第2/2页)
　　
　　接着也不等沙律哈表示抗议，奥卡直接转头看向崔斯特道：“这次众神降临的计划，全靠你出神入化的驯兽术了，。”
　　
　　“大人谬赞了，这不过是尽我微薄之力而已，而且如若不是大人相出这样绝妙的主意，怎么可能压过气势正盛的基督教一头。”崔斯特神色严肃地说道。
　　
　　话音落下，崔斯特忽然发现奥卡正眼神颇为怪异地看着自己，有些不明所以。结果只听奥卡语气夸张地说道：“崔斯特，你小子，以前没看出来你居然还这么擅长拍马屁啊！”
　　
　　闻言，崔斯特硬汉的脸顿时一红，有些尴尬地不知该说些什么。
　　
　　“好了好了，不说这些烦人的公务了，我们难得聚首，走，我带你们去尝尝亚历山大城的特色美味佳肴。”见重要的事情都了解的差不多了，奥卡站起身，招呼两人道。
　　
　　客随主便，这么长时间不见，袍泽之情适逢其会正好畅饮一番外加叙旧，于是沙律哈和崔斯特顺势站起，三人一同走出了办公室。
　　
　　大厅内，奥卡打发沙律哈两人先去准备马匹，而后急急忙忙叫住一名外勤的小吏问道：“亚历山大城里有什么好吃好喝的地，赶紧告诉我几个。”
　　
　　可怜那小吏，惶恐地被堂堂总督抓住，结果听到如此匪夷所思的问题，顿时呆愣。
　　
　　……
　　
　　亚历山大城西北部，
　　
　　破败的房屋、遍地的垃圾、面黄肌瘦的居民，黯淡无光的眼神所有的这些都明确无误地昭示了这里是一座城市最丑陋无序也是最不受欢迎的地方——贫民窟！
　　
　　正如有光明的地方必然有黑暗，在帝国维持着表面光鲜的底下却已经是暗流激涌，罪恶、贫困、奴役、剥削，种种不公和绝望充斥着罗马的每个角落，不要说毫无自由可言的奴隶，就算是支撑着帝国强大的公民阶层现在也正饱受着从未有过的绝望，贵族的经济政治垄断侵夺了原本属于公民的财富和政治权利，整个国家从思想到现实都弥漫着一种堕落、扭曲的倾向。而无论是统治者，还是曾经的罗马多神教都对此毫无裨益，既不能带给人民真正的实惠，也不能给予人民精神上的慰藉。
　　
　　缘于此，积极入世、深入民众的基督教才得以崛起，迅速获得了大量底层民众的认可和信赖，虽然从贫民中诞生的基督教也无力改变残酷的现实，但至少，唯一的上帝可以带给民众一个虚幻的未来，让他们在绝望的黑暗现实中忍耐，并将最后的一丝希冀寄托在死后去往天堂上，所以，基督教的崛起是黑暗的现实逼迫民众做出的选择，他们无力去改变自身的命运，那么就只能用笃信的意识去创造一个世界让自己得到解脱。
　　
　　而现在，万神殿的到来将是奥卡打破这一现状的契机，这契机就在于新的多神教将同样是入世的，积极主动地去满足民众的精神需求而不再是高高在上或是与现实生活脱节，与此同时，改革必然带来的社会的进步发展将使民众重获新生，这样一来，基督教赖以生存的土壤就会随之消失。
　　
　　所以，万神殿虽然尚未修建完毕，但侍奉诸神的祭祀、圣女们已经在奥卡的明确授意下，开始深入城市的各个角落，宣扬新的万神教义与基督教争夺民心。
　　
　　而在这种情况下，浓缩着整个社会近乎所有矛盾和矛盾最激烈部分的无疑就是贫民的聚居区了。而此刻，在贫民窟的居民们难以置信的目光注视下，一支庞大的队伍来到了这里。
　　
　　身着各种式样的长袍祭祀、纯洁美丽的圣女，还有庄严肃穆的金甲卫士，还有满载着木箱的牛车缓缓走入了贫民窟。诸神的光芒第一次照耀在黑暗笼罩的地方，给那里的人带去光明和希望。
　　
　　生命女神的圣女将为每一个孩子检查身体、送去营养品，赫拉女神祭祀将收留所有的孤儿，将他们带去神殿抚养和教育，朱庇特祭祀则将代表真正万民的法律给有冤屈的贫民窟居民带去公正……
　　
　　这些和蔼可亲而不再是高高在上的祭祀，将带去改革为民众造福的第一缕曙光！
　　
　　本书首发 。
　　
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