第73章 革命，最神圣的理由（2） (第1/2页)
第二天，邬友才抽出时间来到编译组去报到。因为高塬不答应他一直陪在身边，所以，他想半天陪，半天到工作房来熟悉情况。
正当他在听边纪钢介绍情况，方根山进来叫他。边纪钢问有什么事，方根山对他说不该问的别问。方根山把邬有才叫到机房走廊上，让他立即去局机关外情处找宗道文处长，一刻也不要耽搁，不要跟任何人告别。邬有才感到非常奇怪，问：“外情处找我有什么事？”方根山回答：“我也不清楚，去了你就知道了。估计与台湾的‘国光计划’有关。” 邬有才想，他刚刚到编译组报到，对科里安排他改行搞解密整编工作十分满意，他自己也觉得挺适合做这项工作的，现在方政委让他去局里的外情处，而且是处长亲自找他，他真有点“丈二和尚摸不着头”的感想。方根山催他马上去，说是梁处长的“嘎斯”车在处办公楼前等着。他只得照办。
三处办公楼前，梁友看到邬有才过来，连忙迎上去，拍拍他的肩膀，嘱咐他一定要服从局里的安排，坚决完成首长交给的任务。邬有才问去局里做什么，梁友笑而不答，样子很神秘，推着他上车。邬有才说，处里到局机关只有一二十里，自己可以步行去，用不着坐车。梁友不容他客气，把他推上车。
处长亲自送他，还非要让他坐车，邬友才更是感觉蹊跷，懵懵懂懂地上了车，被送到了外情处。
“你叫邬有才？”宗道文给邬有才倒了杯水，让他坐下。
邬有才不肯坐，木木地站着。
宗道文微笑着走过来按住他的肩头，邬有才的心还在“砰砰”地跳，“首长，我不坐，您有什么指示尽管说。”
“不用紧张，”宗道文拉过一张椅子，坐到邬友才的对面。“你是哪里人？”
“四川安岳县。”邬有才平静地回答。
“安岳的方言与重庆的方言一样吗？”宗道文盯着邬有才的眼睛。
“接近，有些土话明显不同。首长，您问这些做啥子？”邬有才睁着疑惑的眼睛，不觉用四川土话问了一句。
宗道文笑了笑，“嗯，你等会儿就知道了。今年满二十了？”
邬有才心情放松了些，“还差不到一个月。”
“你是从哪里入伍的？”宗道文又问。
“福建潮州。”邬有才想都没想，脱口而出。
“你在福建待了几年？当地的方言能听懂吗？”宗道文问。
“我上初中二年级的那年，跟着我妈到父亲所在的部队落户，在福建待了四年多，当地的方言大多能听懂，也能用方言跟他们作一般*流。”邬有才心里起了狐疑：问这些做啥子嘛。
“潮汕人抽烟怎么说？”宗道文指指手里的香烟，随口问。
“呷哄（音：加红）。”邬有才回答。
宗道文又问了些日常生活中潮汕方言和风土人情方面的问题，然后，详细介绍了近期我国一些群众，主要是南方地区受灾群众，逃往香港，以及台湾国民党特务机构派人在香港掳掠和招募饥民的情况，最后说：“为了配合侦获‘国光计划’，组织上经过反复研究，决定派你夹在逃港群众中，趁机打入国民党特务机关，前往台湾。你能接受这项任务吗？”
听完宗道文的介绍，邬有才心里已经明白找他来谈话的意图，所以，当宗道文处长问他能不能接受任务时，已经有了思想准备，立即站了起来，“报告首长，我保证完成任务！”
“前往台湾也许有生命危险，你怕不怕？”
“不怕！上军校的时候我们就宣过誓了！”
“也许一时回不来，甚至你这一生都回不来，你怕不怕？”
“请首长放心，请组织放心，为了革命，我甘愿深入虎穴、赴汤蹈火；为了革命，我甘愿客死他乡，牺牲个人的一切！”
“好！”
其实，早在好几天前，秦梓人局长定下派遣计划后，宗道文就一刻也没停过，立即与二处制定方案，物色人选。二处已无人可派，只得从三处选人。前不久分配到三处的学员在军校里已经学完去国外（境外）执行任务的几乎全部课程，具备基本知识。他们经过严格的训练，最主要的是这批学员经过严格挑选，政治可靠。而根据这次任务的背景和特殊性，派遣的人必须具备几个基本条件：一是，年龄要轻，便于轻而易举地被台湾特工“招募”，打入国民党军队甚至特务机关内部；二是，必须适合“逃港难民”的地域身份，即须是南方人，最好是广东、福建地区的人，更便于到了台湾后能以此为背景与蒋军内部人员和逃台人员沟通，开展工作；三是，必须有四川安岳县或其临近县区的经历，能讲当地方言，粗通当地情况，要与“包装”后的人的身份相符。经过反复筛选，邬有才是最符合上述条件的人选之一。于是，宗道文处长亲自找邬有才当面考察。几个问题问下来，宗道文十分满意。再看邬有才的外表，身材并不高大，却坚实强壮，既符合四川和福建当地人平均身高的特点，又能胜任所承担的任务。他在心里说：就是他了。
“首长，我怎么去？”邬有才有点急迫。
宗道文说：“你的身份必须‘包装’。经过反复论证，你以国民党反动派中央执行委员会常务委员、曾任第十五绥靖区司令官的康深的堂房侄子的身份过去。你知道康深这个人吗”
“听说过一些，”邬有才回答。“是国民党蒋介石的‘十三太保’之一，一九三二年前后与郑介民、戴笠和胡宗南等人成立‘蓝衣社’，就是后来的‘军统’，是屠杀工农红军的侩子手。”
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