第229章 佛儒之争 (第2/2页)
　　
　　在进一处别院时中年和尚停住了步代让顾范自己进去。顾范还没走进几步就听到里面有争吵声传来渐淅清晰只听到一个清越的声音说道：“大和尚你口口声声讲佛法无边我且问你。秦汉以前佛教未入我神州其时民风敦厚山河一统远非后世所能及也！而自佛法东来以后民俗日益浅薄民生日益憔悴先有五胡乱华。后有南北分裂。这是为何?”
　　
　　这时一个厚重地声音立即答道：“阿弥陀佛。道友此言差矣!众生共业。如大江东去。谁堪作中流砥柱而挽枉澜?世风日下之罪过与其咎之于释迦莫如咎之于孔子。佛陀在世之日琉璃王灭释种尚且业不可拒无能为力。道友竟以泰汉后之世情诟毁之岂非荒谬之极?”
　　
　　在统过一处假山之后顾范终于看到了两个争吵人。两个人的身材都十分高大左边那人身穿一袭青色长衫。颜色老旧隐隐泛白却冼的非常洁净还头戴方巾深目棱鼻气宇轩昂一双眸子闭合间。精光闪动更见不凡只可惜他眉间微带愁苦之色似乎心有所忧。
　　
　　在他身旁几步开外则站着一个老和尚白衣麻鞋。宝相庄严眼上有两道白色长眉。几至腮边但面色红润看不出有多大年纪了。不过顾范想这和尚应该就是这次要找的麻主持了。
　　
　　听两人地谈话另一个应该是个道士准确说他是古代地儒士打扮看到两个人都是古装打扮让顾范很是惊喜还以为一下回到了古代。不过惊奇过后顾范却是心中一震顾范居然一点也看不出两人的修为刚才他在看到两人前虽然听到了两人地争吵声却没感应到近处有人存在现在虽然看到了但感觉中那里却是无人的。
　　
　　这在顾范充分融合了蚩尤之力后是从未有过的事情。只有一种解释这两人的修为要比顾范还要出很多顿时让他产生山外有山人外有人的感觉另外也让他欣喜不己看来这次没有来错。
　　
　　两中人似乎没有察觉到有外人来了一般还在那继续争论。
　　
　　只见那儒士冷笑道：“此诚小儿呓语于酣梦耳孔圣之学于汉时即已昌盛一时当年大汉天威昌隆震慑四夷。怎不见有世风日下之虞?
　　
　　而后佛教以如此高深至理熏陶我神州千万人心却落得人心不古江山破碎。孰功孰过一眼已观之。．和尚你竟将此过加诸于夫子头上当真是大言不惭羞也不羞？”
　　
　　白衣和尚低眉敛目似乎在思索片刻后道：“不然儒门提倡中庸之道用于民间固然能取祥和。但若以之治天下。未免有不思进取之嫌。秦汉虽强盛一时但后人只知依仗祖宗遗葫不知求新。数代以后焉能不败?我佛教东来只不过适逢动荡之时道友却以此见责我佛良可哀也!”
　　
　　“哈。”衣儒士笑了两声道：“几日不见和尚你竟能说出这番话来大有长进啊?我东华倒是一直小觑你了。不过和尚你毕竟于儒家只是个门外汉只能知其一不能知其二也。”
　　
　　白衣和尚长眉一挑问道：“哦?愿闻其详。”
　　
　　儒士双手负在身后高视长空慢声道：“儒门讲中庸之道是不错但和尚你岂不闻我儒家《大学》有云：‘苟日新日日新又日新。’地道理。岂不闻孔圣有‘逝者如斯夫不合昼夜。’之教诲。
　　
　　岂不闻‘天行健君子以自强不息!’之意!此刻先贤之语尚在耳畔和尚怎能胡乱妄言我儒家不思进取?”
　　
　　顾范听得云里雾里搞不明白这两人为什么要争论这些东西而且还有那么难懂地语言似乎真如古人一般另外现在都什么时代了马克思思想才是王道他们居然还在那争论佛教和儒门思想真让顾范惊奇莫名不过听不懂归听不懂。见两人争论得那么激烈顾范也不好意思上前打扰只能在一旁继续等待看两人什么时候才能歇下来。
　　
　　青衫儒者手指白衣和尚又道：“好和尚你既然不肯承认我们便暂且按下我再问你。佛教既然无过又有何功?”白衣和尚面带微笑道：“佛门弟子本不欲与人争功但道友既有此问和尚若是不答岂不让道友小觑我佛**了认真说起来世人慈悲向善之心日盛可算我佛家一丝微功吧。”
　　
　　青衫儒生蓦地仰大笑道：“人心本善!只要是人便具向善之心与你佛家有何干连?和尚说不出一桩实在点地功劳却在此牵强附会道是我东华好欺否?”
　　
　　白眉和尚摇头道：“孔丘有‘人性本善’说苟子也有‘人性本恶’说人性善恶岂有定论道友此言未免武断了……”
　　
　　天色渐渐暗了看看时间已经快五点了顾范站在那都己经两个小时了可眼前两人似乎没有一点罢休的意思顾范实在忍不住了受到这两人影响。他也学着古人一样上前抱拳道：“打扰两位前辈一下。
　　
　　在下顾范经朋友介铝有事请教这里的麻主持。”