第十七章 功成出关 (第2/2页)
　　
　　众僧人闻言大喜，连忙在脑海中搜索，果然发现了两篇修佛心法，其高深玄妙之处，比从前修习的武功心法高出数筹，他们大多是仰慕鉴真的德行和威名才加入大明寺，心中未尝没有想过以后能成为鉴真一样的高僧，现在发现梦想有可能实现，自然是兴奋非常，连忙向云沧海道谢。
　　
　　鉴真也很高兴，《不动明王心法》与《金刚不坏神功》都是他与云沧海一起研究经书秘籍时在《明王心经》与《金刚经》中悟出的，但是当初只是提出了一个大致轮廓，想让习武者修炼后可以由武入道，拥有明王降魔之力和金刚不坏之身，明王与金刚都是佛门独有。
　　
　　“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障；金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。
　　
　　由此可见，这两套功法的威力是多么惊人，鉴真后来由于忙于处理寺内事务和修炼，就没有继续完善这两门功法，可没想到却被云沧海完善成功，如今又传给了他的门人弟子，这个人情可不小，不过鉴真毕竟是高僧，也没有表现得过于激动，只是对他们说：“既得之，则安之，你们也不必执着，记住以后用修炼的来的能力多多为众生造福就是了。好了，我与云兄还有许多话要说，以后他就要在本寺长住，你们不可怠慢了他，记住了吗？”
　　
　　众僧纷纷表示记得了，鉴真一挥衣袖，摆摆手，说：“好了，你们都回去吧，好好修行。”众僧行礼后纷纷退去，鉴真与云沧海也回到了方丈所住的禅房。
　　
　　坐下后，云沧海又观察了一下鉴真的面相，然后说：“贤弟，我近年来屡经历练，又潜心修行，虽然还不能蜕变化虬，但道行也有了很大提高，潜心推算也能看到一些天机。今日我观你面相，发现命宫、疾厄宫、子女宫、夫妻宫、奴仆宫平稳，并且有淡化之势，可见你佛法日益深厚，已经渐渐脱离俗世烦扰了；兄弟宫浑厚饱满，说明你我兄弟之谊天长地久；而迁移宫、官禄宫、福德宫反而隐隐泛红，说明你将来会被赐封，而且要远行，并在所到之处做一番大功德，会被亿万民众敬仰膜拜。”
　　
　　鉴真听后很吃惊，他连忙运起神通大涨以后能使用的佛家六神通中的宿命通，观察自己以后的命运，发现果然如此，不禁对云沧海更为佩服，不过，他也不甚担心，既然天意如此，又是一番大功德，可见不会有什么危险，那就顺其自然吧。
　　
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